Prophix’s head office is on Treaty 13 land, a traditional territory of the Mississaugas of the Credit First Nation, Haudenosaunee, & Wendat, protectors of the environment & guardians of tradition with deep cultural roots. We are here because this land was occupied. We acknowledge our collective responsibility in recognizing colonial histories & present-day implications. We are grateful to work on this land & for the opportunity to honour First Nations, Métis, & Inuit.

Acknowledging the original caretakers of the places we live, play, & work raises awareness & honors the people of these lands. This is but one step in our efforts to empower & support First Nations, Métis, & Inuit. We are committed to doing the work involved in lessening the inequities experienced by the many unique cultures of the original peoples of Turtle Island.

To begin with it’s important to understand that, even in treaty, the matter is not settled:

“De interpretatie van verdragen wordt verondersteld de inheemse bevolking te bevoordelen, maar toch zijn de verdragen in het Engels geschreven, meestal vanuit het perspectief van de Kroon, waarbij weinig of niets wordt weerspiegeld van de inheemse bevolking die de verdragen ondertekent.

…Er is veel geschiedenis om op te graven om alle perspectieven te begrijpen. Verdragen zijn door de overheid met een bepaald doel ontwikkeld; om het land op te eisen. En ze zijn in de meeste gevallen oneerlijk, onwaarachtig en gewetenloos, en soms gewoon verkeerd. Verdragen spreken ook over eigendom van land. Een concept dat vreemd is aan de historische inheemse bevolking van dit land.

…Ze hadden geen idee wat het onderhandelen over verdragen betreft. Zelfs vandaag de dag als ik het heb over het eigendom van een land, sluit ik een compromis, omdat ik onze Moeder Aarde als levend zie. Energie, geest en leven bestaan in alle dingen, dus hoe bezit je dat allemaal? Is het een wonder dat er misbruik werd gemaakt van First Nations tijdens verdragsovereenkomsten, terwijl de wereldperspectieven van de verschillende naties zo totaal gescheiden waren?

- Chief R. Stacey Laforme van de Mississaugas van de Credit First Nation

To reconcile is to return to being on good terms. First, we must learn the truth. This depends on the nation, even the individual. No people have all the same experiences. We invite you to make time in your lives to listen to & learn of the many truths of our shared histories.

Prophix supports this among its employees by providing opportunities to hear some of the varied perspectives of original peoples & their advocates such as:

Brittany Mathews, Reconciliation and Research Coordinator of the First Nations Child & Family Caring Society of Canada

Gimaa R. Stacey Laforme, elected Chief of the Mississaugas of the Credit First Nation (MCFN), author of Living in the Tall Grass: Poems of Reconciliation (ISBN: 9781988824055) and Love Life Loss and a little bit of hope: Poems from the Soul (ISBN: 9781990735431)

Cindy Crowe, Elder of the Opwaaganisiniing, Lodgekeeper, author of Walking with Grey Wolf: A Personal Spiritual Journey (ISBN: 9781667822655)

Woodland Cultural Centre‘s Truth & Reconciliation presentation

Janice Makokis, nehiyaw iskwew (Cree woman), Indigenous rights advocate, & legal scholar, working to address the intergenerational trauma caused by residential schools - holds a Bachelor of Arts in Native Studies, a Master of Arts in Indigenous Governance, & a Bachelor of Law.

We endeavor to assist the global community through Corporate Social Responsibility. In Q1 2021, employees chose First Nations Child & Family Caring Society as the recipient of our Purpose Project donation. We look forward to supporting more related causes to improve awareness and seek reconciliation.